Maulana Sheikh NazimUmmu Khayran

As-salamu aleykum, o Lovers of Shah-i Mardan! As-salamu aleykum, those of you who love the
path of the Lions of Allah, may peace be upon you. We ask to be granted a good day, and we
ask that our honour be increased. May we be given more light; come, come into the servanthood
of our Lord. Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. La ilaha illa-llah La ilaha illa-llah La ilaha illa-llah,
Sayyiduna Muhammadur Rasulullah (sas). O Lovers of Shah-i Mardan, o you who love the path
of the Lions of Allah, O you blessed servants, Welcome to our assembly. Our assembly is an
assembly for goodness. Come to us, o Shah-i Mardan. Your beloved friends, your dear ones long
for you. They long for your path and they ask for goodness.

‘Umm ul-khayr. ‘ummu khayran ‘ummu khayran - what is he saying? ‘ummu khayran Spread
goodness all around. Today is a new day. Today's sohbah has a different kind of distinction, an
association, from Shah-i Mardan. O Lion of Allah! Masha'Allah, la quwwata illa bi-llahi l-‘aliyyi
l-‘azim Our gathering is an assembly of knowledge [‘irfan], It gives our humanity a polish, a
shine. It makes us polished, puts a shine on us. Shah-i Mardan's blessed words and his
associations give us this finish. They polish us. Therefore, pay heed, o people, O people, let Shahi
Mardan with his blessed words give us a polish, let us wear a finish, let us shine, and be like the
stars in the sky. What did the Prophet of the Last Times (sas) say? "ashabi ka-n-nujum" The
Prophet of the Last Times, the Sultan of Prophets (sas), the Beloved of the Lord of the Worlds,
what did he say? Become polished, become polished. This polish gives men a dignity, a certain

Our assembly's polish are these words: Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Speak them, do not fear!
Become polished. You do not become polished by painting your face with make-up. The finish,
the secret of beauty comes from heaven. Welcome, o Shah-i Mardan, how well you express this!
Beauty comes to mankind from heaven. It is not given on earth. The beauty you can acquire on
earth is the beauty of four-footed creatures. What a lovely horse, you may say. What a beautiful
cat, you say. They also have a kind of beauty. The beauty given to it is of an earthly kind. But
there is a beauty that comes down from heaven, that is for mankind.

Welcome here with us, o Shah-i Mardan. We ask for the beauty that comes down from heaven.
For the creatures on earth we say: What a beautiful creature! What a lovely cat! What a
beautiful horse! But this is not to be said of people, it is said of animals. What a lovely horse! Its
beauty lies in the form it was given. But the beauty given to mankind is not like that of the horse.
A human's beauty descends on him from the heavens. The beauty of man comes down from
heaven, while that of the animals is from the earth. What a lovely horse! How did it get its
beauty? By being well cared for. What did it eat? It ate barley, hay and grass, and grew to be
beautiful. Ah, but we are not after the beauty of animals. We seek the beauty that descends from
heaven. That you must ask for. Seek the beauty that descends from heaven. A well-kept animal,
what of it! A well-kept animal, what a lovely horse, you say. Its beauty, it came from what? From
the grass that it ate, the barley, the oats. That is what we call animal beauty. But human beauty
comes from heaven.

Come to us, o Shah-i Mardan! The field is yours. Let men listen to your words, so they may find
honour. So that they may be beautiful, that they may be able to say, and that it may be said of
them: What a beautiful person! So that your beauty, your perfection may be spoken of on earth,
and be pointed out in heaven: How beautiful a servant, how beautiful a servant! How? "How
beautiful a servant" is not the same as "How lovely a horse." What a beautiful servant! How was
he fed? He was fed by heaven. The beauty of mankind comes to him from heaven. What a lovely
horse! Animal beauty comes from the pasture of the earth, its barley and oats. That is not what
we want. We ask for the beauty that comes from heaven. "What a beautiful person!" Let this be
said of you!

Begin therefore by listening to Shah-i Mardan and saying: Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. From
the heavens the robe of beauty comes upon you. The robe of glory, the robe of honour, the robe
of reverence, the robe of familiarity, Allahu akbar, descends from heaven onto mankind, not onto
animals. Come to us, o Shah-i Mardan, the field is yours. We are seeking the beauty that comes
from heaven. The beauty on earth is that of the animals. What a lovely horse, what a lovely cat!
you say. That is for animals. The beauty of man comes from heaven. What a beautiful person!
From what? "Well, we entered this beauty contest, and for women there are certain standards of
beauty, and for men there are certain standards of beauty." But that is only animal beauty, it is
not what we want. We ask for that which is dressed upon us from heaven, robes of beauty,
athwab, as we say, that is what we want. But he cannot understand.

shaytan has dragged people along with him. It controls them, saying: Come along with me, I will
make you look beautiful. Like this, like that, what is it called? Moda, fashion, they call it. That is
the path on which shaytan leads people astray. shaytan says to people: I will make you look
better. How is that going to happen? Through fashion. You will dress in fashionable clothes.
You will walk in fashion, you will eat and drink in fashion. You will keep up with the latest
fashions, and you will be beautiful. People of this 21st century have abandoned their humanity
on account of fashion, and they have turned into very strange creatures. Through what?
Through fashion. Fashion is an affliction. What they call today's "economical crisis", the main
reason for their having fallen into economic hardship is this fashion. There is no cure for this,
other than letting go of this fashion. There is no other cure, the crisis is unavoidable.

Fashion has made a mess of the world. It has driven people crazy. It has removed them from
humanity and turned them into devils. Fashion is the sect of shaytan, fashion is the most popular
sect. Since you are following the fashion, there is no end to it. Fashions do not make people
beautiful. Maybe fashion can make people appear attractive for animal life, but in regard to his
spiritual character, it removes man from his humanity. All holy prophets - ‘alayhimu s-salam -
came in order to destroy those fashions that turn people into devils. As they say, "asatiru lawwalin"
(6:25), from the earliest times shaytan taught mankind about fashion. Beginning with
the first human being, this fashion, it made mankind spin out of control. All his efforts went
towards appearing good-looking. Even if they are eighty, ninety or a hundred years old, foolish
people still follow the trends of fashion and try by all means to look good.

There are two classes of beauty. There is beauty that descends from heaven, and there is beauty
that comes from the earth, which belongs to the animals. The beauty which descends from
heaven robes mankind in grandeur, familiarity and beauty, in perfection and even majestic glory.
But the weeds growing from the earth, food and drink do not make man more beautiful. Maybe
they increase his desires, make him lusty. "We eat, then we will become beautiful!" Therefore,
men become the slaves of their stomachs - what do they call it? In order to satisfy the lust of their
stomach, that is what they are after. For high, noble goals they are not asking. Whereas all the
prophets were sent to teach mankind what is good, to teach man goodness. "’ummu khayran"
This was what all prophets brought and taught to man: ‘ummu khayran. Spread goodness, he
says. The prophets came to mankind in order to teach goodness.

shaytan tried with all his might to teach his own evil ways. Nowadays, unfortunately, the son of
man is not going after the ways of goodness. He seeks evil ways, and where do evil ways lead to?
They lead to Hell. Where do good ways lead mankind? They lead to Paradise. ‘ummu khayran -
all of what the prophets came to teach people, ‘ummu khayran, spread goodness so that the
world may be steeped in goodness. You follow shaytan, ‘ummu sharran, the evil ways shaytan
has taught to man. Spread evil, he says. The world today, the whole world is running on those
ways - who can be even worse. Who can be even more brutal and wild, who can be the most
godless and unbelieving. The aim of 21st century man is to try in whatever way to become even
worse than he is now. He says, "’ummu sharran," spread evil. Alas, the people living in this world
today, in order to spread evil and badness to all places, have invented all manner of implements
and devices.

People are now infused with such strong desire that they cannot get enough of doing evil. They
do not tire of enacting badness. Even though the heavenly command is: "’ummu khayran!"
Spread goodness Allah Almighty says this. So for what are you spreading badness? All countries,
all nations are striving to spread evil. Every government is busy destroying goodness. Every
nation is striving to spread badness. War, assault, disgrace, poverty, ignorance and insult are
upon all people now. Whereas it was the command of the Sultan of Prophets: "’ummu khayran!"
Spread goodness, he commanded. How beautiful is Islam. All prophets are on the same road.
The prophets came to teach mankind humanity. What is humanity? Humanity is based on

He who is good, is a man. He who is not good, is an animal. People today are running after evil.
People today are worse than tamed animals, they are wild animals. To murder, intimidate and
burn, to destroy, crush and consume, that is what the philosophy of life consists of nowadays.
That is why there is no end to suffering in the world. The very first order given to mankind was:
"’ummu khayran!", spread goodness. How lovely. The command of every prophet, of the
Prophet of the Last Times, was: "’ummu khayran!" Spread goodness, he says. Which state is
there that spreads goodness? Who is there who encourages goodness? There is no one
encouraging goodness. They all make people rush towards evil. Murder, burn, ruin! Spare no
one! Wipe out the human race! At the very least, make people abandon humanity. Turn them
into wild things. They have been given honour in heaven. But on earth, I will degrade them and
make them despicable, says shaytan.

O our Lord, what can we do? "’ummu khayran!" This is an order to save humanity. O you who
you are in your right minds! Speak to us, o Shah-i Mardan. How lovely are your words: "ummu
khayran"! Let goodness be general, let it extend in all directions so that everybody may partake of
goodness and may see no evil. But people living nowadays, those whom shaytan has raised, say:
"Crush, oppress, burn, demolish! Therein lies your honour!" This is from shaytan. What is
shaytan's principle? "’ummu sharran", spread evil, he says, act with badness. Die and kill. Build
and destroy. Leave no one but yourselves alive on the face of the earth. shaytan has raised man
and turned him into a monster.

Please speak, o Shah-i Mardan. May your sword strike the neck of shaytan, and the necks of the
followers of shaytan. The prophets all said: "’ummu khayran", spread goodness. But who is busy
doing good? The whole world is engulfed by evil. Mankind is confounding itself. They are joining
the ranks of shaytan who was once the most honoured but then became the most detested of
creatures. shaytan says, "Follow me and you will find honour. You will come to rule the world."
Eh, Pharaoh also used to rule the world. In the end he was drowned in the sea. Nimrod also
made claims, and Allah destroyed him by means of a mosquito. They are now preparing various
kinds of weapons. For what? In order to finish off the human race. Shame on them! It is from
what shaytan has taught them: "’ummu sharran", spread evil, do not do goodness. Commit evil
acts, so that your honour might increase. May their honour be confounded, of people of that sort!
"’ummu sharran" says shaytan, spread evil. Do no goodness.

O Shah-i Mardan, come to us! Draw your sword Dhu l-Fiqar! May your sword Dhu l-Fiqar
overpower all those who wish to spread evil! Now there are two ways:
ummu khayran and ‘ummu sharran. Either you spread goodness all over, or else you let evil
become a general condition. shaytan is trying to let evil take hold of the whole world. He has
now succeeded. People think of nothing else any more but of evil. They do not think about how
many Pharaohs were overcome by heavenly might and have gone under. How did they end?
Some burned to death by fire, some drowned in the sea. Some were vanquished and destroyed
by a mosquito. Nimrods and Pharaohs. shaytan's intention is "’ummu sharran", spread evil, so
that the whole world will be filled with Pharaohs. When they have become Pharaoh, what will
be their end? Either they will drown in the sea, or they will burn in the fire.

Ya. That is how it is. The miserable condition of today's people. That is why we ask to listen to
Shah-i Mardan every morning, so that his words might help men reach the rank of perfection, so
that he becomes a perfected man. In a perfected man there is justice, kindness and favour. There
is generosity. There is every kind of beauty. In "’ummu sharran", there is every kind of evil,
badness and filth. There are so many people on this earth roaming the streets. They don't know
what they want. They do not find their satisfaction in eating or drinking, because shaytan says: It
is nothing just to roam these streets, you must wipe out one another, so that there are fewer
people; there must be fewer and you will be in charge. That is the “‘ummu sharran", the
spreading of evil by shaytan. That is the concern of people nowadays: to spread evil, to prevent
goodness. To shut the doors of goodness and open the gates of evil.

O our Lord, You have created us! Send us one who will teach us goodness - an illustrious King of
Men, Shah-i Mardan. Let there be a thousand Shah-i Mardans, forty thousand Shah-i Mardans,
to destroy our deformities, our evil. There can be no peace in the world before evil is destroyed.
"’ummu khayran", we will make goodness spread all around. We have no other way to be
saved.. We will abandon all weapons and go after goodness. The world will be at peace.

Otherwise the world will become shaytan's hellhole. It will also throw you into Hell. It will make
you share its own fate. Spread evil! is shaytan's command. Spread goodness! is the command of
the Prophets. O our Lord, send us one to teach us these things, send us one of the Kings of Men.
O Shah-i Mardan. Upon you be the Good Pleasure of the All-Merciful. Draw your sword, Dhu
l-Fiqar, and with it strike shaytan and those working to spread evil. Strike with your sword and
finish them off! Strike! Strike them for the love of Allah! For the love of the Holy Prophet! The
world is filled with monsters, strike them! Kill those who have monster characteristics and who
teach badness. Then the world will be sweet for you. Perform works that will bring you closer to
Allah. May evil disappear. Before the gates of evil are shut there can be no peace in the world.

This is our sohbah for today that comes from Shah-i Mardan: "’ummu khayran", make goodness
to be universal and spread about. Put an end to evil. Abandon badness, and open the gates of
goodness. Were you to give all that money you spend on weapons to the people, the world would
become like a paradise. But it is your ambition to root out all mankind. Who is your master?
shaytan. O Shah-i Mardan, Masha'Allah, la quwwata illa bi-llah. All around us is a confused
mess. And it will not stop there. Since mankind is constantly busy playing his evil tricks, evil will
come. They will not encounter any goodness. Look at it, look at the whole world. Change its
course! Run after goodness! As long as you run after badness, the world will not be set aright.
Man will not be man. Men will be wild beasts.

This is the summary of our sohbah today: Shah-i Mardan says Run after goodness! Let go of evil!
You will be prosperous in this world and safe from torment in the hereafter. If not, things will fall
from heaven. Hurricanes are coming. Storms are approaching, floods are coming. Earthquakes
will occur. In unexpected places volcanoes will erupt. Islands will sink where you don't expect
them to. Fear Allah! Fear Allah! Fear Allah! If you do not, the fate of shaytan will befall you as
well. Tawba, ya Rabbi, tawba, istaghfirullah.

O Shah-i Mardan, Habibu Yazdan, Beloved of God. Let me say it in Farsi, in Persian, in the
Persian language. O servants of Allah Almighty, the one and only God, Stay away from evil! Run
after goodness! Stay away from badness! If you don't, things will happen to you. Earthquakes
where you don't expect them, tornadoes and floods where you least expect them, a rain of fire
where you are not expecting it. Beware, do not stand against Allah Almighty. Do not spread evil.
Try to extinguish all badness. One who murders people is not a good one. He is evil. You must
know this, o you Persians, ‘Alawis and Shi’ites! Shah-i Mardan has said this. Refrain from doing
evil! Run after goodness, flee from evil. Run toward goodness. That is it.

What a sweet word he has spoken. O Shah-i Mardan, Habib ur-Rahman. O Sultan, owner of
the sword Dhu l-Fiqar. We are waiting for your soldiers who are to teach us this. We are waiting
for Sahib uz-Zaman, we are waiting for Sayyidna al-Mahdi (as). We are Sunnis, we follow the
commands of Allah and His Prophet. We are not oppressors. We are of those who draw the
sword only in order to pave Allah's way. For a thousand years our glorious Ottoman ancestors
held aloft the banner of Islam. They found honour, they gave honour. But today's people are
good for nothing. Allah will be asking: "thumma la-tus'alunna ‘an in-na’im". (102:8) He says: I
will call you to account for the blessings that I gave you. And this holy verse as well: Asta’idhu billah:
"wa tilka l-ayyamu nudawiluha bayna n-nas" (3:140) To every class of human beings I shall
give power. Let's see what they will do with it. Will they listen to Me? Or will they follow
Today all nations, all countries are running after shaytan. But from heaven comes this word:
"Inna batsha Rabbika la-shadid." (85:12) The Divine blow, the strike of the hand of Allah that
puts to ruin. Look, what happened in the Hijaz - Floods came and took everything away. In the
middle of the summer there was snowfall. And why? People tried so hard to find an answer to
this problem whereas all prophets spoke of this: a house should have one floor, perhaps a second
one, but if it is built higher than that the angels will say: "O son of man, what is this? A second
story, and then a third one - have you turned into a Nimrod?" You are building towers of
Nimrod. Have you no fear that with one shaking they will collapse on top of you? That is what
the angels say when there are more than two stories: "Where to? Where are you going? You
have turned into a Nimrod." They filled up everything with concrete, all over. Water will rise
from below and those concrete buildings they built on the holy grounds, will all come crashing
down, "boom", all those concrete buildings.
Let the kings beware, and the emirs and the heads of state! Fear Allah! Forego evil, run towards
goodness, so that you may survive. O Shah-i Mardan, you have the word. Send us support, for
the sake of the most-honoured Beloved of Allah. Let us spread goodness, let us not spread evil.

Let us put out the fires of evil, and let us open up sources of goodness. wa min Allahi t-tawfiq. O
our Lord, forgive us, Send us Sultans who will be leaders for us, o our Lord! al-Fatiha.

A few months ago perhaps we delivered an address in the language of Truth, O you who rule the
Hijaz, you who call yourself Royal Majesty and have yourself addressed as such! We told you to
read salawat on the Holy Prophet (sas) every morning. Allahu akbar, Allahu akbar Allahu akbar,
Allahu akbar. You should glorify at morning prayer the Holy Prophet (sas) by reciting salawat on
him in front of the palace. We have already given a sohbah concerning this. Nobody listened.
Now they are trembling. Their palaces will crumble. Let them be afraid. Every morning reciting
prayers and blessings for the Holy Prophet, ‘alayhi as-salatu wa s-salam, praise and glory be to
Allah Almighty. Glorify him, and you will be saved. If you do not, the floods will carry away all
Arabia, the whole of it. There is no joking with Him up there.

Allahu Allah, Allahu Rabbi Allahu Allah, Allahu hasbi. Hasbun Allah wa ni’ma l-wakil. Recite
this every day, o Muslims of Arabia! Hasbun Allah wa ni’ma l-wakil, hasbun Allah wa ni’ma lwakil.
Ni’ma l-Mawla wa ni’ma n-nasir, ghufranaka Rabbana wa ilayka l-masir. Teach these
words and have no fear. If you don't the water will carry you away. It respects no king, no emir,
no ruler.

Tawba, ya Rabbi, tawba, istaghfirullah. You are subhan, o Lord, and we are Your powerless
slaves. O Shah-i Mardan, send us the ones who will take these steps and hold fast to your


Ummu Khayran

As-Salamu `alaykum, o Liebende Shah Mardans! As-Salamu `alaykum, denjenigen von euch, die
den Weg der Löwen Allahs lieben, möge Frieden auf euch sein. Wir bitten darum, einen guten
Tag gewährt zu bekommen und wir bitten, daß unsere Ehre gemehrt wird. Möge uns mehr Licht
gegeben werden. Kommt, kommt in die Dienerschaft unseres Herrn. Bismillahi r-Rahmani r-
Rahim. La ilaha illa Allah, La ilaha illa Allah, La ilaha illa Allah, Sayyiduna Muhammadu r-
Rasulullah (saws). O Liebende Shah Mardans, o ihr, die den Weg der Löwen Allahs lieben, o ihr
gesegneten Diener, willkommen zu unserer Versammlung. Unsere Versammlung ist eine Versammlung
für Gutes. Komm zu uns, o Shah Mardan. Deine geliebten Freunde, deine Lieben sehnen
sich nach dir. Sie sehnen sich nach deinem Weg, und sie bitten um Gutes. `Ummu l-Khayr.
`Ummu Khayran. `Ummu Khayran - Was sagt sie? `Ummu Khayran. Verbreitet Gutes ringsum.
Heute ist ein neuer Tag. Das heutige Sohbah hat eine andere Art von Abgrenzung, eine Vorstellung,
von Shah Mardan. O Löwe Allahs! Ma sha' Allah, La Quwwata illa Billahi l-`Aliyyi l-

Unser Treffen ist eine Versammlung des Wissens, `Irfan. Es gibt unserer Menschheit einen
Schliff, einen Glanz. Es läßt uns glänzen, legt uns Politur auf. Shah Mardans gesegnete Worte
und seine Versammlungen geben uns diese Lackierung. Sie polieren uns. Deshalb, seid achtsam,
o Leute. O Leute, laßt Shah Mardan uns mit seinen gesegneten Worten eine Politur geben, laßt
uns einen Lack tragen, laßt uns glänzen und wie die Sterne am Himmel sein. Was sagte der Prophet
der Letzten Zeit (saws)? "Ashabi Ka n-Nujum". Der Prophet der Letzten Zeit, der Sultan der
Propheten (saws), der Geliebte des Herrn der Welten, was sagte er? Werdet abgeschliffen, werdet
abgeschliffen. Dieser Schliff gibt den Menschen Würde, eine gewisse Schönheit. Die Politur
unserer Versammlung sind diese Worte: Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Sprecht sie, fürchtet
euch nicht! Werdet poliert. Ihr werdet nicht poliert, indem ihr euer Gesicht mit Makeup bemalt.
Der Lack, das Geheimnis der Schönheit, kommt von den Himmeln. Willkommen, o Shah
Mardan, wie gut du das ausgedrückt hast! Schönheit kommt zur Menschheit von den Himmeln.
Sie wird nicht auf der Erde gegeben. Die Schönheit, die man auf der Erde bekommen kann, ist
die Schönheit der vierbeinigen Geschöpfe. Was für ein anmutiges Pferd, kannst du sagen. Was
für eine schöne Katze, sagst du. Sie haben auch eine Art Schönheit. Die Schönheit, die ihnen
gegeben ist, ist eine irdische Art.

Aber es gibt eine Schönheit, die kommt herab von den Himmeln. Die ist für die Menschheit.
Willkommen hier mit uns, o Shah Mardan. Wir bitten um die Schönheit, die von den Himmeln
herabkommt. Für die Geschöpfe auf der Erde sagen wir: Was für ein schönes Geschöpf! Was für
eine entzückende Katze! Was für ein schönes Pferd! Aber das sagt man nicht über Menschen. Es
wird über Tiere gesagt. Was für ein anmutiges Pferd! Seine Schönheit liegt in der Form, die ihm
gegeben wurde. Aber die Schönheit, die der Menschheit gegeben wurde, ist nicht wie die des
Pferdes. Eines Menschen Schönheit kommt von den Himmeln auf ihn herab. Die Schönheit des
Menschen kommt von den Himmeln herab, während die der Tiere von der Erde ist. Was für ein
anmutiges Pferd! Wie bekam es seine Schönheit? Indem es gut versorgt wurde. Was fraß es? Es
fraß Gerste, Heu und Gras, und es wuchs heran, schön zu sein. Ah, aber wir sind nicht hinter der
Schönheit der Tiere her. Wir suchen die Schönheit, die von den Himmeln herabkommt. Darum
müßt ihr bitten. Sucht die Schönheit, die von den Himmeln herabkommt. Ein gut gepflegtes Tier,
na und! Ein gut gepflegtes Tier, was für ein anmutiges Pferd, sagst du. Seine Schönheit, sie kam
woher? Von dem Gras, das es fraß, der Gerste, dem Hafer. Das nennen wir Tierschönheit. Aber
menschliche Schönheit kommt von den Himmeln. Komm zu uns, o Shah Mardan! Das Feld ist
dein. Laß die Menschen deinen Worten zuhören, so daß sie Ehre finden mögen. So daß sie schön
sein mögen, daß sie fähig sein mögen zu sagen und daß es über sie gesagt werden mag: Was für
ein schöner Mensch! So daß über euere Schönheit, euere Vollkommenheit gesprochen werden
kann auf der Erde, und auf sie hingewiesen werden mag in den Himmeln: Was für ein schöner
Diener, was für ein schöner Diener!

Wie? 'Was für ein schöner Diener' ist nicht dasselbe wie 'Was für ein anmutiges Pferd'. Was für
ein schöner Diener! Wie wurde er gefüttert? Er wurde von den Himmeln gefüttert. Die Schönheit
der Menschheit kommt zu ihr von den Himmeln. Was für ein anmutiges Pferd! Tierische Schönheit
kommt von dem Futter auf der Erde, der Gerste und dem Hafer. Das ist nicht, was wir wollen.
Wir fragen nach der Schönheit, die von den Himmeln kommt. Was für ein schöner Mensch!
Laß das über dich gesagt werden! Beginne deshalb damit, Shah Mardan zuzuhören, und sage
Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Von den Himmeln kommt das Gewand der Schönheit auf dich
herab. Das Gewand der Herrlichkeit, das Gewand der Ehre, das Gewand der Verehrung, das Gewand
der Vertrautheit, Allahu Akbar, kommt von den Himmeln auf die Menschheit herab, nicht
auf die Tiere. Komm zu uns, o Shah Mardan, das Feld ist dein. Wir suchen die Schönheit, die
von den Himmeln kommt. Die Schönheit auf der Erde ist die der Tiere. Was für ein anmutiges
Pferd, was für eine entzückende Katze! sagst du. Das ist für die Tiere. Die Schönheit des Menschen
kommt von den Himmeln. Was für ein schöner Mensch. Von was? Nun, wir nahmen an
diesem Schönheitswettbewerb teil, und für Frauen gibt es bestimmte Schönheitsnormen, und für
Männer gibt es bestimmte Schönheitsnormen. Aber das ist nur tierische Schönheit. Es ist nicht,
was wir wollen. Wir verlangen nach dem, mit dem wir von den Himmeln bekleidet werden, Gewänder
der Schönheit, Athwab, wie wir sagen, das ist, was wir wollen.

Aber er kann es nicht verstehen. Shaytan hat die Leute mit sich mitgeschleift. Er kontrolliert sie
und sagt: Kommt mit mir, ich werde euch schön aussehen lassen. So, so, wie heißt es? Mode
nennen sie es. Das ist der Weg, auf den Shaytan die Leute irreleitet. Shaytan sagt den Leuten: Ich
werde euch besser aussehen lassen. Wie soll das geschehen? Durch die Mode. Ihr werdet modische
Kleidung anziehen. Ihr werdet modisch gehen, ihr werdet modisch essen und trinken. Ihr
werdet mit der neuesten Mode Schritt halten, und ihr werdet schön sein. Die Menschen dieses
21. Jahrhunderts haben ihr Mensch-Sein preisgegeben wegen der Mode, und sie haben sich in
sehr merkwürdige Geschöpfe verwandelt. Durch was? Durch die Mode. Mode ist eine Heimsuchung.
Was sie die heutige Wirschaftskrise nennen, der Hauptgrund dafür, daß sie in wirtschaftliche
Bedrängnis geraten sind, ist diese Mode. Es gibt keine Heilung dafür außer, diese Mode
loszulassen. Es gibt keine andere Heilung, die Krise ist unvermeidbar. Die Mode hat die Welt in
Unordnung gebracht. Sie hat die Menschen um den Verstand gebracht. Sie hat ihr das Mensch-
Sein genommen und sie in Shaytane verwandelt. Mode ist die Sekte Shaytans, Mode ist die beliebteste
Sekte. Da ihr der Mode folgt, gibt es kein Ende für sie. Moden machen die Menschen
nicht schön. Vielleicht kann die Mode die Menschen attraktiv erscheinen lassen für das tierische
Leben, aber was seinen geistigen Charakter betrifft, nimmt sie dem Menschen sein Mensch-Sein.
Alle heiligen Propheten (as) kamen, um diese Moden zu zerstören, die Menschen in Shaytane
verwandeln. Wie sie sagen: "Asatiru l-Awwalin" - Fabeln der Früheren (6:25). Seit der frühesten
Zeit lehrte Shaytan die Menschheit von der Mode. Mit dem ersten Menschen beginnend, ließ
diese Mode die Menschheit außer Kontrolle schleudern. Seine ganze Anstrengung geht dahin,
gutaussehend zu erscheinen. Selbst wenn sie achtzig, neunzig oder hundert Jahre alt sind, folgen
die dummen Leute immer noch den Modetrends und versuchen mit allen Mitteln, gut

Es gibt zwei Arten von Schönheit. Es gibt eine Schönheit, die von den Himmeln herabkommt,
und es gibt eine Schönheit, die von der Erde kommt, die zu den Tieren gehört. Die Schönheit, die
von den Himmeln herabkommt, kleidet die Menschheit in Größe, Vertrautheit und Schönheit, in
Vollkommenheit und sogar majestätische Herrlichkeit. Aber das Unkraut, das von der Erde
wächst, Essen und Trinken, machen den Menschen nicht schöner. Vielleicht erhöhen sie seine
Begierde, machen ihn lüstern. Wir essen, dann werden wir schön! Deshalb werden die Menschen
die Sklaven ihres Magens - wie nennen sie es? Die Lust ihres Magens zu befriedigen, das verfolgen
sie. Nach hohen, edlen Zielen verlangen sie nicht. Wohingegen all die Propheten gesandt
wurden, um die Menschheit zu lehren, was gut ist, um sie Gutes zu lehren. "Ummu Khayran".
Das ist es, was alle Propheten brachten und den Menschen lehrten: Ummu Khayran. Verbreitet
Gutes, sagt er. Die Propheten kamen zur Menschheit, um sie Gutes zu lehren. Shaytan versuchte
mit all seiner Macht, seine eigenen bösen Wege zu lehren. Heutzutage verfolgt der Sohn des
Menschen leider nicht die Wege des Guten. Er sucht böse Wege, und wohin führen ihn böse
Wege? Sie führen in die Hölle. Wohin führen gute Wege die Menschheit? Sie führen ins Paradies.
Ummu Khayran - alles, was die Propheten die Menschen zu lehren kamen, Ummu
Khayran, verbreitet Gutes, so daß die Welt durchtränkt wird mit Gutem.

Ihr folgt Shaytan, Ummu Sharran, die bösen Wege, die Shaytan den Menschen gelehrt hat. Verbreitet
Böses, sagt er. Die Welt heute, die ganze Welt läuft auf diesen Wegen, die sogar noch
schlimmer sein können, die sogar noch brutaler und wilder sein können, die höchst gottlos und
ungläubig sein können. Das Ziel des Menschen des 21. Jahrhundert ist, auf welche Weise auch
immer zu versuchen, sogar noch schlimmer zu werden, als er jetzt ist. Er sagt: Ummu Sharran -
verbreitet Böses. Leider haben die Menschen, die heute in dieser Welt leben, um das Übel und
das Schlechte an allen Orten zu verbreiten, alle möglichen Werkzeuge und Gerätschaften erfunden.
Die Menschen sind jetzt durchdrungen von so starken Begierden, daß sie nicht genug davon
bekommen können, Böses zu tun. Sie werden nicht überdrüssig, Böses zu vollziehen. Auch wenn
der himmlische Befehl lautet: Ummu Khayran! Verbreitet Gutes, Allah der Allmächtige sagt das.
Also wozu verbreitet ihr Schlechtes? Alle Länder, alle Nationen streben danach, Böses zu verbreiten.
Selbst die Regierung ist damit beschäftigt, das Gute zu zerstören. Jede Nation strebt danach,
Schlechtes zu verbreiten. Krieg, Überfall, Schande, Armut, Ignoranz und Beleidigung sind
jetzt auf allen Menschen. Wohingegen es der Befehl des Sultans der Propheten war: Ummu
Khayran! Verbreitet Gutes, befahl er. Wie schön ist der Islam. Alle Propheten sind auf demselben

Die Propheten kamen, um die Menschheit das Mensch-Sein zu lehren. Was ist Mensch-Sein?
Mensch-Sein gründet auf Güte. Er, der gut ist, ist ein Mensch. Er, der nicht gut ist, ist ein Tier.
Die Menschen heute laufen hinter dem Bösen her. Die Menschen heute sind schlimmer als gezähmte
Tiere, sie sind wilde Tiere. Zu ermorden, einzuschüchtern und niederzubrennen, zu zerstören,
zu unterdrücken und zu konsumieren, darin besteht die Lebensphilosophie heutzutage.
Deshalb gibt es Leiden ohne Ende auf dieser Welt. Der erste Befehl, der der Menschheit gegeben
wurde, war: Ummu Khayran! - Verbreitet Gutes. Wie wunderbar. Der Befehl jedes Propheten,
des Propheten der Letzten Zeit, war: Ummu Khayran! Verbreitet Gutes, sagt er. Welcher Staat ist
da, der Gutes verbreitet? Wer ist da, der Gutes ermutigt? Es gibt niemanden, der Gutes fördert.
Sie alle bringen die Menschen dazu, zum Bösen zu eilen. Mordet, brennt nieder, ruiniert! Verschont
niemanden! Löscht die menschliche Rasse aus! Wenigstens bringt die Menschen dazu,
das Mensch-Sein aufzugeben. Ihnen wurde Ehre gegeben in den Himmeln. Aber auf der Erde,
werde ich sie erniedrigen und verächtlich machen, sagt Shaytan. O unser Herr, was können wir
tun? Ummu Khayran! Dies ist ein Befehl, um die Menschheit zu retten. O ihr, die ihr noch bei
Verstand seid!

Sprich zu uns, o Shah Mardan. Wie lieblich sind deine Worte: Ummu Khayran! Laßt Gutes allgemein
sein, laßt es sich in alle Richtungen ausdehnen, so daß jeder am Guten teilhaben kann
und nichts Böses sieht. Aber die Menschen, die heutzutage leben, jene, die Shaytan aufgezogen
hat, sagen: Zermalme, unterdrücke, verbrenne, demoliere! Darin liegt deine Ehre! Das ist von
Shaytan. Was ist Shaytans Prinzip? Ummu Sharran, verbreite Böses, sagt er, handle mit Schlechtigkeit.
Stirb und Töte. Baue und Zerstöre. Laß niemanden außer dir selbst am Leben auf dem
Angesicht der Erde. Shaytan hat den Menschen erzogen und in ein Monster verwandelt. Sprich
bitte, o Shah Mardan. Möge dein Schwert den Nacken Shaytans schlagen und die Nacken der
Anhänger Shaytans. Die Propheten sagten alle: Ummu Khayran, verbreite Gutes. Aber wer ist
damit beschäftigt, Gutes zu tun? Die ganze Welt ist eingehüllt in Böses. Die Menschheit ist
selbst verwirrt. Sie schließen sich den Rängen Shaytans an, der einmal das geehrteste Geschöpf
war, aber dann das am meisten verabscheute wurde. Shaytan sagt: Folgt mir, und ihr werdet Ehre
finden. Ihr werdet die Erde regieren. Eh, Pharao pflegte auch die Erde zu regieren. Am Ende
wurde er im Meer ertränkt. Nimrod stellte auch Ansprüche, und Allah vernichtete ihn mithilfe
einer Mücke. Sie bereiten jetzt alle Arten von Waffen vor. Für was? Um die menschliche Rasse
zu erledigen. Schande auf sie! Es ist von dem, was Shaytan sie gelehrt hat: Ummu Sharran, verbreite
Böses, tue nichts Gutes. Begehe böse Taten, so daß deine Ehre zunimmt. Möge ihre Ehre
zur Hölle fahren, von Leuten dieser Art. Ummu Sharran, sagt Shaytan, verbreite Böses. Tu nichts

O Shah Mardan, komm zu uns. Zieh dein Schwert Dhu l-Fiqar. Möge dein Schwert Dhu l-Fiqar
all jene überwältigen, die Böses verbreiten wollen. Jetzt gibt es zwei Wege: Ummu Khayran und
Ummu Sharran. Entweder du verbreitest Gutes überall oder sonst läßt du das Böse zur allgemeinen
Bedingung werden. Shaytan versucht, das Böse die ganze Welt ergreifen zu lassen. Er hat
jetzt Erfolg. Die Menschen denken an nichts anderes mehr, als an Böses. Sie denken nicht daran,
wieviele Pharaonen von himmlischer Macht überwältig wurden und untergegangen sind. Wie
war ihr Ende? Manche verbrannten im Feuer, manche ertranken im Meer. Manche wurden besiegt
und vernichtet durch eine Mücke. Nimrods und Pharaonen. Shaytans Absicht ist: Ummu
Sharran, verbreite Böses, so daß die ganze Welt mit Pharaonen gefüllt sein wird. Wenn sie Pharao
geworden sind, wie wird ihr Ende sein? Entweder sie werden im Meer ertrinken, oder sie
werden im Feuer verbrennen. Ya. So ist sie, die elende Lage der heutigen Menschen. Deshalb
bitten wir darum, jeden Morgen Shah Mardan zuzuhören, so daß seine Worte uns helfen können,
die Menschen den Rang der Vollkommenheit erreichen zu lassen, so daß er ein vollkommener
Mensch wird. In einem vollkommenen Menschen ist Gerechtigkeit, Freundlichkeit und Wohlwollen.
Es ist Großzügigkeit da. Es ist jede Art von Schönheit da. In Ummu Sharran gibt es alle
Arten von Bosheit, Schlechtigkeit und Schmutz.

Es gibt so viele Mensche auf dieser Erde, die die Straßen durchstreifen. Sie wissen nicht, was sie
wollen. Sie finden keine Befriedigung im Essen und Trinken, weil Shaytan sagt: Es ist nichts,
einfach nur durch diese Straßen zu streifen, ihr müßt euch gegenseitig auslöschen, so daß es weniger
Menschen gibt. Es muß weniger geben und ihr werdet das Sagen haben. Das ist das Ummu
Sharran, das Verbreiten von Bösem durch Shaytan. Das ist das Anliegen der Menschen heutzutage:
das Böse zu verbreiten, das Gute zu verhindern, die Tore des Guten zu schließen und die
Tore des Bösen zu öffnen. O unser Herr, Du hast uns erschaffen. Sende uns einen, der uns Gutes
lehrt, einen erhabenen König der Menschen, Shah Mardan. Laß es tausend Shah Mardans geben,
vierzigtausend Shah Mardans, um unsere Defekte, unser Böses zu zerstören. Es kann keinen
Frieden in der Welt geben, bevor nicht das Böse zerstört ist. Ummu Khayran, wir werden das
Gute überall verbreiten. Wir haben keinen anderen Weg, um gerettet zu werden. Wir geben alle
Waffen auf und verfolgen das Gute. Die Welt wird im Frieden sein. Sonst wird die Welt Shaytans
Höllenloch werden. Es wird dich auch in die Hölle werfen. Er wird dich sein eigenes
Schicksal teilen lassen. Verbreite Böses, ist Shaytans Befehl. Verbreite Gutes, ist der Befehl der
Propheten. O unser Herr, sende uns einen, der uns diese Dinge lehrt, sende uns einen der Könige
der Menschen, o Shah Mardan. Auf dir sei das Wohlgefallen des Gnadenreichen. Zieh dein
Schwert Dhu l-Fiqar und schlage damit Shaytan und jene, die daran arbeiten, Böses zu verbreiten.
Schlage mit deinem Schwert und erledige sie. Schlag! Schlag sie für die Liebe Allahs! Für
die Liebe des heiligen Propheten. Die Welt ist angefüllt mit Monstern, schlag sie! Töte jene, die
Monstereigenschaften haben und Schlechtigkeit lehren. Dann wird die Welt süß sein für dich.
Führe Taten aus, die dich näher zu Allah bringen. Möge das Böse verschwinden. Bevor nicht die
Tore des Bösen verschlossen sind, kann es keinen Frieden in der Welt geben.

Das ist unser Sohbah für heute, das von Shah Mardan kommt. Ummu Khayran, macht das Gute
universell und verbreitet es. Setzt dem Bösen ein Ende. Gebt das Böse auf und öffnet die Tore
des Guten. Würdet ihr all das Geld, das ihr für Waffen ausgebt, den Menschen geben, wäre die
Welt wie ein Paradies. Aber es ist euer Streben, die ganze Menschheit auszurotten. Wer ist euer
Meister? Shaytan. O Shah Mardan, ma sha' Allah, La Quwwata illa Billah. Um uns herum ist
alles in heilloser Unordnung. Und es wird damit nicht enden. Da die Menschheit ständig damit
beschäftigt ist, seine bösen Tricks zu spielen, wird das Böse kommen. Sie werden nichts Gutes
finden. Seht, seht die ganze Welt. Ändert ihren Lauf! Verfolgt das Gute! Solange ihr das
Schlechte verfolgt, wird die Welt nicht zurechtgerückt werden. Der Mensch wird kein Mensch
sein. Der Mensch wird ein wildes Tier sein. Das ist die Zusammenfassung unseres Sohbahs
heute. Shah Mardan sagt: Lauft hinter Gutem her, laßt das Böse los! Ihr werdet erfolgreich sein
in dieser Welt und sicher vor der Qual des Jenseits. Sonst werden Dinge vom Himmel fallen.
Hurrikane kommen. Stürme nähern sich, Fluten kommen. Erdbeben werden stattfinden. An unerwarteten
Stellen werden Vulkane ausbrechen. Inseln werden versinken, wo ihr es nicht erwartet.
Fürchtet Allah! Fürchtet Allah! Fürchtet Allah! Sonst wird euch das Schicksal Shaytans auch
treffen. Tawba ya Rabbi, Tawba Astaghfirullah.

O Shah Mardan, Habibu Yazdan, Geliebter Allahs, laß es mich auf Farsi, auf Persisch, in der
persischen Sprache sagen. O Diener Allahs des Allmächtigen, des Einen und Einzigen Gottes,
haltet euch fern vom Bösen. Lauft dem Guten hinterher. Bleibt dem Bösen fern. Sonst werden
euch Dinge zustoßen. Erdbeben, wo ihr sie nicht erwartet, Tornados und Fluten, wo ihr sie am
wenigsten erwartet, ein Feuerregen, wo ihr ihn nicht erwartet. Hütet euch! Stellt euch nicht gegen
Allah den Allmächtigen. Verbreitet nicht das Böse. Versucht, alles Schlechte auszulöschen.
Jemand, der Menschen ermordet, ist kein guter Mensch. Er ist böse. Ihr müßt das wissen, ihr
Perser, Alawiten und Schiiten. Shah Mardan hat das gesagt. Unterlaßt es, Böses zu tun. Lauft
dem Guten hinterher, flieht vor dem Bösen. Lauft auf das Gute zu. Darum geht es. Was für süße
Worte hat er gesprochen. O Shah Mardan, Habibu r-Rahman, o Sultan, Eigner des Schwertes
Dhu l-Fiqar. Wir warten auf deine Soldaten, die uns das lehren. Wir warten auf Sahibu z-Zaman.
Wir warten auf Sayyidina Mahdi (as). Wir sind Sunniten, wir folgen den Befehlen Allahs und
Seines Propheten. Wir sind keine Unterdrücker. Wir gehören zu denen, die das Schwert nur ziehen,
um Allahs Weg zu ebnen. Tausend Jahre lang hielten unsere glorreichen Osmanischen Vorfahren
das Banner des Islam hoch. Sie fanden Ehre, sie gaben Ehre. Aber die heutigen Menschen
sind für nichts gut.

Allah wird fragen: "Thumma Latus'alunna `ani n-Na`im" - Dann werdet ihr nach dem Wohlstand
befragt (102:8). Er sagt: Ich werde euch zur Rechenschaft ziehen für die Segnungen, die Ich euch
gab. Und dieser heilige Vers auch, Asta'idhu Billah: "Wa Tilka l-Ayyamu Nudawiluha Bayna n-
Nas" - Und diese Tage lassen Wir wechseln unter den Menschen (3:140). Jeder Klasse von Menschen
werde Ich Macht geben. Sehen wir, was sie damit anfangen. Werden sie auf Mich hören?
Oder werden sie Shaytan folgen? Heute laufen alle Nationen, alle Länder Shaytan hinterher.
Aber von den Himmeln kommt dieses Wort: "Inna Batsha Rabbika la Shadid" - Wahrlich, die
Rache deines Herrn ist heftig (85:12). Der Göttliche Hieb, der Schlag der Hand Allahs, der ruiniert.
Seht, was im Hijaz geschieht: Fluten kamen und nahmen alles hinweg. Mitten im Sommer
gab es Schneefall. Und warum? Die Menschen gaben sich große Mühe, eine Antwort auf diese
Frage zu finden. Wobei alle Propheten davon sprachen: Ein Haus sollte ein Stockwerk haben,
vielleicht ein zweites, aber wenn es höher gebaut wird als das, werden die Engel sagen: O Sohn
des Menschen, was ist das? Ein zweiter Stock, und dann ein dritter, seid ihr zu einem Nimrod
geworden? Ihr baut Türme Nimrods. Fürchtet ihr nicht, daß sie bei einer Erschütterung auf euch
fallen werden? Das sagen die Engel, wenn es mehr als zwei Stockwerke gibt: Wohin? Wohin
geht ihr? Ihr seid zu einem Nimrod geworden. Sie füllten alles mit Beton, überall. Wasser wird
von unten aufsteigen, und diese Betonbauten, die sie auf heiligem Grund bauten, werden alle
niederstürzen, 'bumm', all diese Betonbauten.

Die Könige sollen sich hüten! Und die Emire und Staatsoberhäupter! Fürchtet Allah! Verzichtet
auf Böses, lauft zum Guten, damit ihr überlebt. O Shah Mardan, du hast das Wort. Sende uns
Unterstützung um des meistgeehrten Geliebten Allahs willen. Laßt uns Gutes verbreiten, laßt uns
nicht Böses verbreiten. Laßt uns die Feuer des Bösen löschen und die Quellen des Guten öffnen.
Wa min Allahi t-Tawfiq. O unser Herr, vergib uns. Sende uns Sultane, die Führer für uns sein
werden, o unser Herr! Al-Fatiha. Vor ein paar Monaten vielleicht gaben wir eine Ansprache in
der Sprache der Wahrheit, o du, der den Hijaz regiert, du, der sich selbst Königliche Majestät
nennt und sich als solche ansprechen läßt! Wir sagten dir, jeden Morgen Salawat auf den heiligen
Propheten (saws) zu lesen. Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar. Du solltest
beim Morgengebet den heiligen Propheten (saws) preisen durch das Rezitieren des Salawat
auf ihn vor dem Palast. Wir haben schon ein Sohbat diesbezüglich gegeben. Niemand hört. Jetzt
zittern sie. Ihre Paläste zerfallen. Sollen sie sich fürchten! Jeden Morgen rezitiert Gebete und
Segnungen auf den heiligen Propheten, `alayhi s-Salatu wa s-Salam, Preis und Ruhm seien für
Allah den Allmächtigen. Preist ihn, und ihr werdet gerettet werden. Wenn nicht, werden die
Fluten ganz Arabien hinwegtragen, das ganze. Es gibt kein Scherzen mit Ihm dort oben. Allahu
Allah, Allahu Rabbi, Allahu Allah, Allahu Hasbi. Hasbun Allah wa Ni`ma l-Wakil. Rezitiert dies
jeden Tag, Muslime Arabiens. Hasbun Allah wa Ni`ma l-Wakil. Hasbun Allah wa Ni`ma l-
Wakil. Ni`ma l-Mawla wa Ni`ma n-Nasir, Ghufranaka Rabbana wa ilayka l-Masir. Lehrt diese
Worte und habt keine Furcht. Sonst wird das Wasser euch hinwegtragen. Es achtet keine Könige,
keine Emire, keine Herrscher. Tawba ya Rabbi, Tawba Astaghfirullah. Du bist Subhan, o Herr,
und wir sind Deine machtlosen Sklaven. O Shah Mardan, sende uns diejenigen, die diese Schritte
unternehmen und an deinen Maßnahmen festhalten. Al-Fatiha.

Lefke, 04.05.2013

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